العمد في القتل : قال ابن عرفة : العمد : ما قصد به إتلاف النفس بآلة تقتل غالبا ، ولو بمثقل أو بإصابة المقتل كعصر الأنثيين وشدة الضغط والخنق . زاد ابن القصّار : أو يطبق عليه بيتا ، ويمنعه الغذاء حتى يموت جوعا . « شرح حدود ابن عرفة ص 613 » . العمر : - بضم فسكون وبضمتين - : الحياة والمدة يعيشها الحيّ : أي مدة حياة الكائن الحي ، وقوله تعالى : * ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) * [ سورة الحجر ، الآية 72 ] : أي لحياتك قسمي : أي اقسم بحياتك ، والعمر - بالفتح - : مدة الحياة . « القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 35 » . لعمر اللَّه : العمر والعمر : الحياة بفتح العين وضمها ، واستعمل في القسم المفتوح خاصة ، واللام للابتداء ، وهو مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف وجوبا تقديره : « قسمي » أو ما أقسم به ، والقسم به يمين منعقدة ، لأنه حلف بصفة من صفات اللَّه تعالى ، وهي حياته . « المطلع ص 387 » . العمرى : لغة - بضم العين وسكون الميم وألف مقصورة - : ما تجعله للرجل طول عمرك أو عمره . وقال ثعلب : العمرى : أن يدفع الرجل إلى أخيه دارا فيقول : « هذه لك عمرك أو عمرى أينا مات دفعت الدار إلى أهله » . ويقال : « أعمرته دارا أو أرضا أو إبلا » : إذا أعطيته إياها وقلت له : « هي لك عمرى أو عمرك ، فإذا مت رجعت إلىّ » ، قال لبيد : وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع